Summus dolor plures dies manere non potest?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Duo Reges: constructio interrete.

Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.

Rationis enim perfectio est virtus;
Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Eaedem res maneant alio modo.

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.

Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Hic ambiguo ludimur. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?

Bork: Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Bork: Moriatur, inquit.
Verum esto;: Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Bork: Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo
melius et fortius, quam a Stasea dicebantur.

Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse
debilitari dolore, frangi, succumbere.