Nihil ad rem! Ne sit sane;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Omnis enim est natura diligens sui. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Duo Reges: constructio interrete. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Est enim mihi magnae curae-quamquam hoc quidem proprium tuum
munus est-, ut ita erudiatur, ut et patri et Caepioni nostro
et tibi tam propinquo respondeat.

Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non
faciant, incidant in maiorem.

Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? An hoc usque quaque, aliter in vita? Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Quis Aristidem non mortuum diligit? Tenent mordicus. Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

Et non ex maxima parte de tota iudicabis?
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.
Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P.
Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.

Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil praeterea est magnopere dicendum.

Tubulo putas dicere?: Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Hoc simile tandem est?: Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.
Bork: Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest.
Bork: Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus.
Recte dicis;: Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Nulla erit controversia.: Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.

Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.