Ergo, inquit, tibi Q.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed ille, ut dixi, vitiose. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

Efficiens dici potest.

Negare non possum. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus.

Bork: Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.
Age sane, inquam.: Hoc est non dividere, sed frangere.
In schola desinis.: Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.
Bork: Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Bork: Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria.

Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Duo Reges: constructio interrete.

Ita fiet, ut animi virtus corporis virtuti anteponatur animique virtutes non voluntarias vincant virtutes voluntariae, quae quidem proprie virtutes appellantur multumque excellunt, propterea quod ex ratione gignuntur, qua nihil est, in homine divinius.

Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?

Quod nisi ita efficitur, quae Theophrastus de fortuna, de
dolore, de cruciatu corporis dixit, cum quibus coniungi
vitam beatam nullo modo posse putavit, vereor, ne vera sint.

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Hic ambiguo ludimur.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;