Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Numquam facies. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quid me istud rogas? Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Duo Reges: constructio interrete. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur?

• Quorum sine causa fieri nihil putandum est.
• Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
• Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines.
• Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Bork

Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio
proment: Si gravis, brevis;

Etiam beatissimum?

Vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea, quae etiam concessa te nihil iuvent.

Quare attende, quaeso.

Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Quo modo?

At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus.

Sed nunc, quod agimus;

Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

Easdemne res?

Summum a vobis bonum voluptas dicitur.

1. Tenent mordicus.
2. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
3. Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens movetur et iucunditate quadam perfunditur.
4. Iam in altera philosophiae parte.
5. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.

Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus? Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;

Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Hoc non est positum in nostra actione.