Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Duo Reges: constructio interrete.

Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
Hunc vos beatum;
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum.
Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. At enim hic etiam dolore. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Sint modo partes vitae beatae. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quae contraria sunt his, malane? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.
Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.
Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem laturum fuisse existimas?

Itaque his sapiens semper vacabit. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Torquatus, is qui consul cum Cn.

Quoniamque non dubium est quin in iis, quae media dicimus,
sit aliud sumendum, aliud reiciendum, quicquid ita fit aut
dicitur, omne officio continetur.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior
potest.

At certe gravius.: Non est igitur summum malum dolor.
Verum esto;: Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.
Idem adhuc;: Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
Sed videbimus.: Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.